■刘永谋
科技哲学界今日境遇之窘迫，实在令人扼腕。清华大学、北京理工大学、中国农业大学、北京化工大学、北京工业大学、国防科技大学、华中师范大学……很多硕士点、博士点关停并转，大量从业人员目前还在去留之间而不知所栖。这一切发生得如此之快，从急速扩张之间遽然转到急速萎缩，中间都不带让你找找步入巅峰之感觉。可以预期，如此颓势在三五年间还会更加明显。新世纪初我读博士的时候，科技哲学博士点大约十三四个，十年扩张到二十大几三十个，看样子这一波“暴击”之后，会跌到世纪初的数量级。
当然，这没什么不好，中国不需要这么多科技哲学家。实际上，中国也不需要现在这么多哲学家。从从业人数、成果数量、投入资金、出版刊物、学生数量以及哲学院系数量来看，中国无疑是当今世界哲学的“灯塔”。海外名校的哲学系教师能有30人，就算很大的哲学系了，而中国人民大学哲学院教师超过80人，在世界上肯定首屈一指了。当前全世界哲学乃是整个文科都在下滑，各国的哲学家们都想来中国“淘金”，在他们国内缺资金、缺学生，缺乏讲话的“场子”。就科技哲学而言，原来自然辩证法是理工农医类硕士生的思政必修课，有硕士点的高校都设有相关的教研室，搞得好的就申报了硕士点、博士点，从业人数怎么都有四五千人吧。显然，不需要这么多专业研究者。大浪淘沙，少而精，也许还是一个机遇。
实际上，科技哲学之所以存在，根本原因不是思政必修，而是研究上作为一种沟通文理的专业桥梁、教学上作为理工科学生的（科学）人文素质教育的组成部分而存在的。历史机遇将思政课“赐予”了科技哲学，导致了它的“虚胖”。现在历史把“礼物”收走，它必须重新审视自己，找回自己。
思政的归思政，学问自归学问吧。
作为一门学问，当下的科技哲学研究问题不少，这里概括为三点。
第一，日益缺乏现实观照。将现实观照和哲学反思相结合，是中国科技哲学的基本特征，实际也是国际科技哲学的明显特征。遥想20世纪80年代，自然辩证法站立时代潮头，于光远、龚育之、金观涛、何祚庥……群星璀璨，引领话题，当仁不让。《实践是检验真理的唯一标准》大谈牛顿、爱因斯坦，开启“科学的春天”，之后的“科教兴国”“科学发展观”“建设创新型国家”到“大众创新”，许多重大的国家战略都与科技哲学相关。目前的研究越来越忽视社会现实，做得了理论的、做不了理论的，都一窝蜂把自己的思想“宅”在书堆中，与社会越来越隔膜，忽视对时代新问题的呼应。
科技哲学观照现实，最重要的是关注新科技的发展及其对社会的重大影响。今天中国科技哲学新晋从业者基本都是学哲学等文科出身，没有理工科的背景。这是一个大问题。或者在招生口想办法，或者从业者自行恶补自然科学知识。
第二，严重缺乏原创精神。或者是受了“哲学就是哲学史”说法的影响，或者是因为文献归纳总结最省力，科技哲学界的研究的“二道贩子式”的译介研究越来越多，紧盯着外国人最新文章，目的不是参与直接的问题讨论中，而是为了最先把别人的成果“贩运”到国内来。号称是做×××研究，实际上是做×××翻译工作。张口闭口外国人，甚至把洋人中的小年轻奉为大师。国际化的目的是培养国际眼光和国际视野，决不是全面拜倒在洋人脚下。人文社会科学本质上是有历史性、语境性和地方性的，要凸显它们必须要勇于原创，结合中国国情说自己的话。唯有如此，国际同行也才看得起你。我多次讲这个例子：现在RRI研究（responsible research and innovation 负责任创新）不能光做翻译，而是要以大众创新为框架，整合和贡献中国经验。
第三，不能与科学为敌。文人自大，中外皆同。所谓“科学大战”不过是某些文人的夸张，因为有几个血气方刚、闲来无事的科学家和批评科学的激进左派文人就科学争吵了，于是赶紧归纳出个“科学大战”的说法，其实不过是局限在文化圈的一个小事件。欧美的社会主流哪里走到一味反科学的一面去了？根本不是这么一回事。美国民众支持科学和科学家在美国的地位和权利，只会比中国强很多。好莱坞爱拍假想科技导致人类完蛋的电影，主要是因为这样的片子更好卖。毫无疑问，科学仍然是西方发达国家的基本盘和根本点。西方文化对世界文明的贡献，最大的就是科学和民主，这两点乃是西方社会最深的烙印。可以说，不尊奉科学西方就不再是西方。
当然，不是说科技哲学不能批判科学，而是说不能走到极端的反科学主义上去，以诋毁科学为主业、为主旨，闭口不谈科学的巨大贡献。中国人民大学科技哲学教研室主张的是从辩护、批判走向审度，对科学问题进行具体的分析。就学科发展来说，在科学时代，以科学为敌，结果只能是碰壁，就是我说的“吃科学的饭，不能砸科学的锅”——没有科学大兴，哪里来的什么科技哲学？“科学大战”对美国科技哲学研究的负面挤压的效果，现在也慢慢在显现。中国科技哲学界如果要走到以批评科学为主业，在目前语境下，受到的挤压将会是致命的。科技哲学应该与科学家、技术专家、工程师携起手来，做他们的朋友，而不是敌人。当然，既然是朋友，就不是喽啰，可以有诤言，可以有批评，但根本上还是友善的，还是要做朋友的。
一孔之见，抛砖引玉。
（作者系中国人民大学哲学院教授）
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